寻踪者第三季（美剧寻踪者第三季）

本文目录一览：

• 1、竹林七贤中最负盛名的两位作家
• 2、关于湖南常德的诗句
• 3、求竹林七贤的事迹。可以写议论文的。不要太多字,顺便说说适合写哪类议...
• 4、竹林七贤的事迹
• 5、竹林七贤

竹林七贤中最负盛名的两位作家

1、南京市西善桥东晋墓中，发现一幅刻砖壁画《竹林七贤图》，图上人物广袖长衫，衣领敞开，跣足袒胸坐于竹林中，嵇康抚琴，阮咸弹阮，刘伶捧杯，阮籍、山涛、王戎席地而坐，面前置酒杯，向秀似醉，颓然坐地。东晋画家史道硕所绘的《七贤图》，也是以竹林七贤为题材的。唐常粲的《七贤像》，形象地描绘了七贤各自独特的风姿。

2、嵇康曾经贫穷，和向秀（竹林七贤之一）在大树下打铁。司马昭的心腹钟会来看他，“（嵇）康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”蔑视权贵之高贵心态，跃然纸上。

3、如嵇康的《与山巨源绝交书》，他以老庄崇向自然为论点，说明自己不堪出仕，公开表明了不与司马氏合作的政治态度，文章颇负盛名；又如阮籍的《咏怀》诗八十二首，透过比兴、寄托等手法，隐晦地揭露最高统治集团的恶行，讽刺虚伪的礼法之士，由是透过七贤的文章创作，可窥略到他们各自的志向意趣。

4、王戎，字冲，琅琊临沂（今属山东临沂）人。王戎从小聪明伶俐，长大后能言善辩。在“七贤”中他是比较世俗的一位。他热衷于投机钻营，仕途也飞黄腾达，官至司徒。王戎性格吝啬，喜欢聚财。他家中有品质优良的李树，但怕别人得到种子，就把核剥出来然后出售，受到世人的讥讽。

关于湖南常德的诗句

1、描写常德的著名诗句主要有以下几句：“控引巴蜀，襟带洞庭”：这句诗从左思的《三都赋》中摘录，形象地描绘了常德独特的地理位置，它连接巴蜀之地，与洞庭湖紧密相连，展现了常德作为交通枢纽的重要地位以及壮美的自然风光。

2、描写湖南常德景色的诗有哪些 描写乡村秀丽景色的诗句是：绿树村边合，青山郭外斜； 描写冬天景色的诗句 且如今年冬，未休关西卒。 （杜甫：《兵车行》） 秋月杨明恽，冬岭秀寒松。（陶渊明：《四时》） 南邻更可念，布破冬未赎。 （陆游：《十月二十八日风雨大作》） 冬尽今宵促，年开明日长。

3、沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。这句诗描绘了五月的沅江水位上涨，江面宽阔，彩舟竞渡的热闹场景。刘禹锡的《竞渡曲》通过描绘沅江端午节的赛龙舟活动，展现了常德人民对传统文化的深厚情感。彩舟在江面上竞相追逐，为节日增添了无限生机与活力，充分展示了当地人民的热情与团结。

4、“常德德山山有德，长沙沙水水无沙”，这句湖南有名民谣，流传已久。我对德山的向往，源于两方面。一是年幼时父亲讲述过的关于德山的故事，二是袁宏道的《游德山记》。父亲是常德人，我却未曾踏上这片土地。记得小时候，父亲为我讲述了一个关于常德枉山的故事。

5、“常德德山山有德，长沙沙水水无沙”是湖南流传的一句民谣，描述了德山和沙水的独特魅力。对于德山的向往，有两个原因。小时候听父亲讲述的德山故事，以及明代文学家袁宏道的《游德山记》。父亲是常德人，但直到现在我还没有机会亲自踏上这片土地。

求竹林七贤的事迹。可以写议论文的。不要太多字,顺便说说适合写哪类议...

竹林七贤的作品 嵇康：善古琴，作品是《广陵散》 阮咸：制作了同名乐器——“阮咸” 刘伶：好酒，传世作品《酒德颂》 向秀：竹林七贤瓦解之后，写有《思旧赋》 竹林七贤的不合作态度为司马朝廷所不容，最后分崩离析： 阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被杀害。

从老子，庄子到“竹林七贤”，从禅宗祖师到苏东坡，从林语堂到沈从文都在逍遥中度过了诗意人生，我们不能不敬佩逍遥境界的巨大吸引力，感慨我们民族精英对于自由，高蹈境界的追求和神往。

骈文：又称 “四六文”，以四字六句相间定句，讲求词藻华丽，注重句式整齐，音韵和谐，但内容较空，远离社会生活，其价值就不大了。骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐，较有名的有吴筠写的《与朱元思书》。 曲：是和乐演唱的一种韵文形式，是配乐的长短句。

竹林七贤的事迹

1、三国两晋南北朝时期“竹林七贤”相关事迹如下： 嵇康与《广陵散》嵇康是“竹林七贤”的核心人物之一，以精通音律、文学和书法著称。他隐居于洛阳城外的竹林，与好友饮酒赋诗，追求精神自由。其最擅长的琴曲《广陵散》被誉为“天下绝响”，曲调激昂悲壮，寄托了他对现实的不满。因反对司马氏政权，嵇康遭诬陷被处死。

2、竹林七贤，莫不嗜酒。阮籍又是酒徒中巨擘之一。他为了逃避混乱政局的滋扰，便以酒避祸全身。据说，晋文帝司马昭为其子司马炎求婚于阮籍女，阮籍不敢直接回绝，只好一醉六十余天，天天酣睡，使司马昭始终找不到开口的机会而作罢。竹林七贤不仅在文学上颇负盛名，而且个个是出了名的好酒者。

3、近代学术巨子陈寅倍先生首发新论，认为“竹林七贤”系东晋士人受佛教“格义”学风影响，取释迎牟尼说法的“竹林精舍”之名，附会《论语》“作者七人”之事数而成，并非历史实录。此论石破天惊，影响了当代学术界的研究思路。

4、向秀：字子期，河内怀县（今河南武陟）人，魏晋时期的文学家，竹林七贤之一。向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。刘伶：字伯伦，西晋沛国（治今安徽濉溪县西北）人，魏晋时期名士，竹林七贤之一。他以嗜酒著称，留下了许多关于酒的逸事和诗篇。

竹林七贤

竹林七贤：他们是曹魏时期正始年间的七位诗人，包括阮籍、嵇康、山涛、阮咸、向秀、王戎和刘伶。他们以诗、赋、散文创作著称，代表了“正始文学”的风格。 全真七子：他们是全真教的开山祖师王重阳的七个弟子，各自继承了王重阳的各种绝技。在金庸的小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，他们被描绘为武功高强的人士。

历史上的竹林七贤是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。这七位贤士生活在魏晋时期，因常集于竹林之下，纵情山水、饮酒赋诗、谈玄论道，故被称为竹林七贤。以下是 嵇康：他是竹林七贤的精神领袖，崇尚自然，追求无为，对当时的社会制度表示不满。他不仅善于诗文，也精于音乐。

竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们因常聚于竹林之下畅饮聚会而得名。《晋书嵇康传》记载，嵇康居山阳，“所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也。

竹林七贤是指西晋初期的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们是当时魏晋玄学的代表人物，主张老庄之学，聚众在竹林喝酒，纵歌，作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。